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《国人的道德与涵养的差异》

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发表于 2016-3-8 10:44:45 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |
本帖最后由 旭辉良知 于 2016-3-8 10:49 编辑

《国人的道德与涵养的差异》

作为中国的一位公民,所有人都应该享有最根本的公民权利与义务。但前见年来有些无良的人躲在某些特殊的空间领域里,仗倚着它们是在暗处,而我是在明处的优势条件。也即是对我及我家人自身享受公民自由权利与义务的人身或物质进行了无事实地伤害,而对我鉴介每日,人言可畏,阿谀奉承。

而这些它们是在暗处,而我是在明处的仗倚的条件,也造成了它们对所谓生命延长的追求,以至对降地自由(也即是它们能够重获新生或重新回到地面的自由)的渴望。也许,正因为如此,它们在某些特殊的空间里,仗倚着它们是在暗处,肉眼看不见。而肆无忌惮地通过人言可畏,阿谀奉承,地对我现有的责任感及家人施宠于我而进行声声相投,起哄,而最终成为一丘之貉。

外国人讲中国人最重气,依我看来确是有些不然。中国人虽有气,但没有足够克服困难的自信以及情感。有气却没有良好的情感做为基底,对于人性的本性需求来讲确是有些相悖。而这些相悖的道理就在于——有了道德却没有涵养,有了涵养却没有道德。正所谓中国有一句偐语:人作孽,天可灭。而天作孽,人不可违。中国人就是凭借着这些思想俗气而有所进退。从而可以看出中国人对于人不可违的问题过程中没有过多地考虑到问题是什么起源与过多的处境,显然,中国人是在凭借着人性本性的投趣而起缘义的,而敢为包庇在缘议起了薄情。——不知道身处何境,而做了什么事。这其中就是在某个领域或空间领域里,缺乏良性的人如果一旦人言可畏,阿谀奉承,就可以变作投趣起缘义。而在缘议过程中起了薄情。这是人的命运所至,亦或是某些国人思想喜欢在某些领域或空间领域——仗倚。也即是仗以至到欺弄别人。

中国历史渊源流长,一面既带给了五千年博学的文化,另一方面既带来了国人喜隐仗势的思想弊端。无论怎样,中国人喜隐仗势的根源,还是相互投趣缘义的恭谦所至。而夹在中间的某个领域或空间领域,对人的人性的本性的作用力与反作用力就是缄默着某种已知,或未知及矛盾或囹圄的自欺或自卑了。当然其中一些缺乏良性的人就是纯粹是感到自喜地暗暗发笑。自然而言就是缘议起了薄,而对于有些人来讲就是心有余力而不足甚至到不得而为之之类的还倘有一些同情心。而其中一部份缺乏良性的人就会理所当然地仗着薄情寡义无知的旗帜,而心却怀着不达目的决不罢休的邪念。

对于仗势有些是好事,但有些却是坏事。仗什么势头却是个人思想语言行为的结晶。如果仗势不良或不正确就会损害个人的自尊,甚至名誉,就会显得思想干瘪。如果一味地"仗势"而不顾别人的忧患或安宁,就会显得不顾全大局而至直接影响到本人的思想品行。

可见,一个人的道德是需要在一定时间或某一段时间与某个领域或某些空间领域而发生的涵养来扶持的。而涵养即是需要在一段时间内或后与可见的某个领域或泛及到国界上的领域而发生道德来呵护的。正如,人的道德行为最终会凸现出其的思想源泉,人的涵养效应,最终会进驻其标识地。因此,无论在何种条件或时间上的差异,一些国人的道德与涵养的差异总会在此罢了。

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